寄妈：曾经的乡俗

平派河 · 发表于 2013-5-16 00:22:06

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寄妈：曾经的乡俗

改革开放之初，故里还是很偏僻闭塞。一天只有一班车从中和街与南宁朝阳路的省汽车总站相沟连。而我的故里距离中和街还有近20公里，带上行李步行得四五个小时。要出远门的话，凌晨四点多钟便起来升火造饭，上午七点便得赶路，必须在中午十二点之前到达中和街，否则就赶不上十二点十分的那趟唯一的班车。可想而知，我的故里落后到什么程度！
因为贫穷落后，迷信、愚昧的事多了去了。如果那家的小孩出生后，经常闹病，不好养；或虽然好几岁了，但出现异样（如头突然裂开一条小缝、外出总不思归等）；或算命说要有几个妈妈，等。在这种情况下，就得给小孩找一个亲生妈妈以外的妈妈。这个亲生妈妈以外的妈妈，我故里叫“寄妈”，意为像寄生虫一样巴定妈妈享福。
认寄妈一般是由小孩的妈妈，在机会合适的时候，单独去找某位已为人母的女性悄悄密谈，这位准寄妈的女性要具备心慈善良、肯帮人、肯负责的禀性，一般是生产队、屯甚至是村里的大好人。一般经过密谈，都会成功。如果不成功，可能还得找那位已为人母的女性的要好的人，再去斡旋。有时，还得做那位女性的丈夫的思想工作。因为做寄妈，一般不会有什么捞头，反而付出要比得到的多，难免丈夫有看法。那位女性同意后，一般要搞一个仪式，由小孩的亲生妈妈买些面条、饼干，或带几斤大米和一把糖果，带上小孩，将这些礼物送给寄妈，跟小孩郑重地说：“从今往后，这就是你的妈了！”随之，唤小孩拜认寄妈。有些小孩好几岁了，死活不肯来，碰到这种情况只好由孩子的母亲一人单独来履行仪式了。
仪式完后，寄妈便不再有任何好处。而当逢年过节，寄妈却要将寄子接到家里，像自家人一样同桌吃饭。如果寄妈一家孩子多多，这样做有点难度。因为那时候，穷得叮当响，所谓的过年无非是斤把半肥瘦猪肉，再杀一只鸭。而一年到尾，见不到腥味，孩子们很有战斗力。“凭什么别人家的孩子，也跟我们家的一样享用？！”讨厌、不和在所难免。这时，很可能就会折中：寄子稍稍吃几片肉，吃一碗饭，像征一下，便回寄子家再吃饱。
奇怪的是，认了寄妈之后的小孩，不仅都能健康成长，而且人生混得要比同兄弟姐妹甚至同龄人的好。我妈被迫认的两个寄子中，两个都是老板。一个是小老板，主营水电安装、装修，多年来除了伙食费基本开支外，年年净存五六万，在大沙田买了套间；另一个是大老板，资产已达八位数，主营建筑施工。那个大老板，村里的人都要巴结他，因为他领到工程后，分包一小部分给村里人干的话，一个月便可净挣几万。
有时候，我在潜意识里竟然这样想，当初我妈为什么不给我搞个寄妈，以致我一生坎坷，混得不上不下、不好不坏、不伦不类的！
如今，故里正在奔小康，住瓦房的已经不多了。寄妈的乡俗，也早已在改革开放的洪流中消失得无影无踪了。

阿拉98 · 发表于 2013-5-16 01:03:39

因为，寄子有两个妈，所以，、、、、、、、、、

阿拉98 · 发表于 2013-5-16 01:09:33

“认契”一般人是不允许的，大多都是道公仙婆等强人的专利

阿拉98 · 发表于 2013-5-16 01:10:32

一般都是认石头树木的多

不可阻挡 · 发表于 2013-5-16 07:03:37

没消失吧，现在还有认仙婆做 “妈”的

四季悠然 · 发表于 2013-5-16 07:21:02

认干妈干爹的以前常见，现在好像就少见了。

蒲公英 · 发表于 2013-5-16 09:41:12

还有

绛雪 · 发表于 2013-5-16 10:07:26

是因为命水的问题必须要认契父母吧！
寄妈？没听说过
呵呵
有的人命硬克父母
父母的命顶不住要找合适的人做契父母以保平安
逢年过节契子要买东西去契父母家
大概知道这样

w.老表 · 发表于 2013-5-16 11:02:06

拼爹的倒是有不少

花子 · 发表于 2013-5-16 12:38:08

农村好多呀，现在都有

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