转载一篇我喜欢的文章：龙应台：我们为什么要学习文史哲？

笑月

转载自：http://jiaren.org/2012/04/25/longyingtai-9/
文章有点长，但是，如果你耐下心来阅读，我相信你会收益良多。
其实我在没看到这篇文章之前，我也常常纳闷同样一个问题，拜读了龙先生的文章，犹如拨开了眼前的一层纱，豁然清醒。


龙应台1999年在台湾大学的演讲：
文学让你看见水里白杨树的倒影，哲学使你从思想的迷宫里认识星星，从而有了走出迷宫的可能，历史让你知道，没有一个现象是孤立存在的。
在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院的同学谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾解严以来变成政治淹盖一切的一个社会，而我又当然不能不注意到，要领导台湾进入二十一世纪的政治人物里，有相当高的比例来自这个法学院。总统候选人也好，中央民意代表也好，不知道有多少是来自台大政治系、法律系，再不然就是农经系，李登辉是农经系，是不是？（笑声）
但是今天的题目不是“政治人物”，而是“政治人”要有什么样的人文素养。为什么不是“政治人物”呢？因为对今天已经是四十岁以上的人要求他们有人文素养，是太晚了一点，今天面对的你们大概二十岁，在二十五年之後，你们之中今天在座的，也许就有四个人要变成总统候选人。那么，我来的原因很明白：你们将来很可能影响社会。
但是昨天我听到另一个说法。我的一个好朋友说，“你确实应该去台大法学院讲人文素养，因为这个地方出产最多危害社会的人。”（笑声）二十五年之后，当你们之中的诸君变成社会的领导人时，我才七十二岁，我还要被你们领导，受你们影响。所以“先下手为强”，今天先来影响你们。（笑声）
我们为什么要关心今天的政治人，明天的政治人物？因为他们掌有权力，他将决定一个社会的走向，所以我们这些可能被他决定大半命运的人，最殷切的期望就是，你这个权力在手的人，拜托，请务必培养价值判断的能力。你必须知道什么叫做“价值”，你必须知道如何做“判断”。
我今天完全不想涉及任何的现实政治，让我们远离政治一天。今天所要跟你们共同思索的是：我们如何对一个现象形成判断，尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代里。
二十五年之后，你们之中的某个人也许必须决定：你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大师，搬出他住了很久的素书楼；你也许要决定，在“五四”一○五周年的那一天，你要做什么样的谈话来回顾历史？
二十五年之后，你也许要决定，到底日本跟中国跟台湾的关系，战争的罪责和现代化的矛盾，应该怎么样去看？二十五年后的今天，也许你们也要决定到底台湾和中国应该是什么样的关系？中国文化在世界的历史发展上，又处在什么地位？甚至于，西方跟东方的文明，他们之间全新的交错点应该在哪里？
二十五年之后，你们要面对这些我们没有解决的旧问题，加上我们现在也许无能设想的新的问题，而且你们要带着这个社会走向新的方向。我希望我们今天的共同思索是一个走向未来的小小预备。
人文是什么呢？我们可以暂时接受一个非常粗略的分法，就是“文”“史”“哲”，三个大方向。先谈谈文学，指的是最广义的文学，包括文学、艺术、美学，广义的美学。

hf12

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风来的西西林

领导

缘起缘灭

文绉绉

笑月

阿拉98:看看领导的发言吧 (2014-09-02 12:15) 

嗯嗯，受教！

阿拉98

东东:莫责人非，常思己过，其身不正，其言乏力 (2014-09-02 11:25) 

看看领导的发言吧

笑月

东东:莫责人非，常思己过，其身不正，其言乏力 (2014-09-02 11:25) 

好精辟啊~

东东

莫责人非，常思己过，其身不正，其言乏力

笑月

蒲公英:好长哦.,不想看了  (2014-09-02 07:09) 

耐心点嘛、、、

笑月

阿拉98:如果都听他的，那么这帮人25年后没有一个人可能成为总统  (2014-09-01 19:50) 

不懂，拭目以待吧，99年的25年后就是2024年、、、