说说五圣宫和葫芦宫

木棉飞絮

  住在蒲庙的人，对五圣宫是熟悉不过的了，但对葫芦宫，认识的人不是很多。若说五圣宫和葫芦宫有关系，那多少有点强牵附扯，说是没关系嘛，又多多少少有些许的事关联着。
  老一辈的很多人都知道：以前的五圣宫这古庙，庙里不只有精湛的木刻，也有精美的银制马之类的银器，而且庙的后山有一块浑然天成的象骏马奔驰一样的巨石，可惜，很多东西在文革的“破四旧”运动中或毁于一旦，或是被抄后流落民间从此不知所终......
  十多年前，偶遇一何姓老人，老人说到自己年少时的无知只见他是深深的后悔：当年头脑发热时何姓老人和几个同伴一齐为了“破四旧”而炸了后山的石马后，没过几年，那几个同伴相继死亡，何姓老人没死，却是多年的奇病缠身，生不如死。想想，认为是因炸了石马触犯神灵的缘故，于是怀着赎罪的心态，在侧占岭那里建了葫芦宫......
  或许是巧合的原因，或许是为了弥补自己曾经的过错，或许是为了祈福，葫芦宫建起来了，这不假！

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横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
  不识庐山真面目，只缘身在此山中。 或者你遇到的骗子也太多了，往往都是这样的：遇到什么人多了，自然心中也认为这世间全部是这样的人！当然，骗子是很多，信与不信，全凭你从不同的角度和各方面去判断，谁都是从怀疑开始！

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平派河:百无禁忌我是不敢的，我对自然界还是心存敬畏的。但要说炸了五圣宫后的后山石，就会产生因果报应的话，我也不信。炸那些后山石，一般是为时势所逼，不般是不得已而为之的。可以认为实施爆炸行为的人是无辜的。漫漫数十年人生路，自然会有、肯定会有各种倒霉的事。有心事的人，便将 .. (2014-07-28 22:33)

很多东西往往是经历过了才知道。你试着去仿照做一下看是怎样再下定论行不？你对大自然会存在什么敬畏？

平派河

百无禁忌我是不敢的，我对自然界还是心存敬畏的。但要说炸了五圣宫后的山后石马，就会产生因果报应的话，我也不信。炸那些山后石马，一般是为时势所逼，不般是不得已而为之的。可以认为实施爆炸行为的人是无辜的。漫漫数十年人生路，自然会有、肯定会有各种倒霉的事。有心事的人，便将“某阴公”的爆炸行为跟倒霉事牵扯在一块。于是，才有了人们更多茶余饭后的谈资。
反过来看看。有些人（如达赖之流）干尽了缺德事，反  党，反社会，反科学，反人类，不照样活得好好的，不照样高寿？

缘起缘灭

二十几年哦
都冇上去过

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芸芸众生，孰不爱生？因为不同的生活方式或生活目的，于是众生百态也就呈现了，迷信也好，无神论也好，隐士也好，骗子也好，这都是人的不同生活方式或不同生活目的一种表现。没有谁能用自己的心态去衡量这众生百态的！

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平派河:唯恐是牵强附会的居多。
大凡世间寺、庙、宫、观、堂，要拥有信众，要掠取到钱财，要成就功名，就得有个名正言顺的好“渊源”。没有，自己又不会编的话，就得请高人代编造。
这年头，连寺庙里的僧人都不再信神灵。可是，这些不信神灵的僧人的过人之处，是装成十分信的样子，给外人 .. (2014-07-27 23:01)

辽宁海城地区的大悲寺，在中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一，全体僧人持金钱戒律日中一食。僧人每天早上2点钟起床10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度每年8月15开始行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨僧人威仪具足！佛陀戒律得以充分体现！
-------真的都是为了钱？

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平派河:唯恐是牵强附会的居多。
大凡世间寺、庙、宫、观、堂，要拥有信众，要掠取到钱财，要成就功名，就得有个名正言顺的好“渊源”。没有，自己又不会编的话，就得请高人代编造。
这年头，连寺庙里的僧人都不再信神灵。可是，这些不信神灵的僧人的过人之处，是装成十分信的样子，给外人 .. (2014-07-27 23:01)

  我也不会拜小庙或无名小神的，其中原因不知怎么说。但我不会去砸或拿属于庙里的东西，就算去买，知道是庙里的东西的话，我也不会要。嘿嘿，是你的话应该是百无禁忌吧？
  至于你说的

僧

人不信神灵，我就无从考究了。

平派河

唯恐是牵强附会的居多。
大凡世间寺、庙、宫、观、堂，要拥有信众，要掠取到钱财，要成就功名，就得有个名正言顺的好“渊源”。没有，自己又不会编的话，就得请高人代编造。
这年头，连寺庙里的僧人都不再信神灵。可是，这些不信神灵的僧人的过人之处，是装成十分信的样子，给外人以该庙十分灵验的外象。他们那样做，无非是为了混饭拿钱，以求过着比别人更安逸的营生。这才是硬道理。

hf12

辛苦了！