寄妈：曾经的乡俗

平派河

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寄妈：曾经的乡俗

改革开放之初，故里还是很偏僻闭塞。一天只有一班车从中和街与南宁朝阳路的省汽车总站相沟连。而我的故里距离中和街还有近20公里，带上行李步行得四五个小时。要出远门的话，凌晨四点多钟便起来升火造饭，上午七点便得赶路，必须在中午十二点之前到达中和街，否则就赶不上十二点十分的那趟唯一的班车。可想而知，我的故里落后到什么程度！
因为贫穷落后，迷信、愚昧的事多了去了。如果那家的小孩出生后，经常闹病，不好养；或虽然好几岁了，但出现异样（如头突然裂开一条小缝、外出总不思归等）；或算命说要有几个妈妈，等。在这种情况下，就得给小孩找一个亲生妈妈以外的妈妈。这个亲生妈妈以外的妈妈，我故里叫“寄妈”，意为像寄生虫一样巴定妈妈享福。
认寄妈一般是由小孩的妈妈，在机会合适的时候，单独去找某位已为人母的女性悄悄密谈，这位准寄妈的女性要具备心慈善良、肯帮人、肯负责的禀性，一般是生产队、屯甚至是村里的大好人。一般经过密谈，都会成功。如果不成功，可能还得找那位已为人母的女性的要好的人，再去斡旋。有时，还得做那位女性的丈夫的思想工作。因为做寄妈，一般不会有什么捞头，反而付出要比得到的多，难免丈夫有看法。那位女性同意后，一般要搞一个仪式，由小孩的亲生妈妈买些面条、饼干，或带几斤大米和一把糖果，带上小孩，将这些礼物送给寄妈，跟小孩郑重地说：“从今往后，这就是你的妈了！”随之，唤小孩拜认寄妈。有些小孩好几岁了，死活不肯来，碰到这种情况只好由孩子的母亲一人单独来履行仪式了。
仪式完后，寄妈便不再有任何好处。而当逢年过节，寄妈却要将寄子接到家里，像自家人一样同桌吃饭。如果寄妈一家孩子多多，这样做有点难度。因为那时候，穷得叮当响，所谓的过年无非是斤把半肥瘦猪肉，再杀一只鸭。而一年到尾，见不到腥味，孩子们很有战斗力。“凭什么别人家的孩子，也跟我们家的一样享用？！”讨厌、不和在所难免。这时，很可能就会折中：寄子稍稍吃几片肉，吃一碗饭，像征一下，便回寄子家再吃饱。
奇怪的是，认了寄妈之后的小孩，不仅都能健康成长，而且人生混得要比同兄弟姐妹甚至同龄人的好。我妈被迫认的两个寄子中，两个都是老板。一个是小老板，主营水电安装、装修，多年来除了伙食费基本开支外，年年净存五六万，在大沙田买了套间；另一个是大老板，资产已达八位数，主营建筑施工。那个大老板，村里的人都要巴结他，因为他领到工程后，分包一小部分给村里人干的话，一个月便可净挣几万。
有时候，我在潜意识里竟然这样想，当初我妈为什么不给我搞个寄妈，以致我一生坎坷，混得不上不下、不好不坏、不伦不类的！
如今，故里正在奔小康，住瓦房的已经不多了。寄妈的乡俗，也早已在改革开放的洪流中消失得无影无踪了。

平派河

被淹死的鱻: 原来楼主的契妈也是中和的。那么巧的事情也有，我的契妈也是中和的！ (2013-05-17 22:50)

搞错了，我哪有寄妈，我有寄妈就发达了
我只是个中和人。

阿拉98

看了那么多坛友的意见，这个风俗，估计我们有生之年还会存在下去，所以，还不能说“曾经”

龙形

绛雪:也有这种
不过我弟弟是八字过硬刑克父母
所以认契父母
双重父母命 压住他 (2013-05-17 10:15)

是的，要认契的情况有多重，不过五行不全的占大多数。

绛雪

龙形:一般是五行不全的要认契，民间风俗认为命理五行不全的人运数会差一些，因此本着命理缺什么就补什么的原则，比如五行缺水就要认契水命的人等等。并不像楼主说的那样 (2013-05-16 21:34)

也有这种
不过我弟弟是八字过硬刑克父母
所以认契父母
双重父母命 压住他

龙形

绛雪:是因为命水的问题必须要认契父母吧！
寄妈？没听说过
呵呵
有的人命硬克父母
父母的命顶不住要找合适的人做契父母以保平安
....... (2013-05-16 10:07)

一般是五行不全的要认契，民间风俗认为命理五行不全的人运数会差一些，因此本着命理缺什么就补什么的原则，比如五行缺水就要认契水命的人等等。并不像楼主说的那样

城楠锋

我儿子也认了个契妈，他小时候身上长了不知名的小痘痘，很痒，整晚都睡不了，看了好多医生，打了不知道多少针，蒲庙南宁都去过，就是不见好，后来我妈给他认个契妈，也奇怪了，几个月后，好了，不痒了。现在每年回去都要在过年前给她拜个年

平派河

得益于村路的开通，山门的打开，医学的发达，村民观念彻底改变，已不再相信这种站不住脚的陋俗。

花子

农村好多呀，现在都有

w.老表

拼爹的倒是有不少