雷婆岭与雷公岩的传说

平派河

                                                             雷婆岭与雷公岩的传说
           雷婆岭，坐落在那楼镇那蒙村，以摩崖石刻闻名，邕宁区乃至南宁市的一处名胜古迹。雷婆岭，与屹立于邻乡百济那弼村的雷公岩，原是一对玉女金童，现在的岭与岩则是他们各自的不朽化身。
           相传上古时期，每年南海涨春潮时，观音菩萨便带弟子到天涯海角，接受水族的朝拜。观音菩萨见南蛮之地虽然风光秀丽，可惜人烟稀少，便向玉皇大帝启奏，要从宫中选出一对金童玉女下凡到南蛮之地繁衍人类。玉皇大帝准奏，并令观音菩萨操办此事。一天，被选中的金童和玉女，在莲花坛前得到观音菩萨的口谕后，很是高兴，便双双走出南天门。但是金童和玉女年纪小，十分贪玩，今天到天池去游游，明天又到瑶台去玩玩，下凡的事竟抛在了脑后。
           一天，观音菩萨跟踪察看金童和玉女，见他俩在银河畔伤心流泪地看了“牛郎织女隔江河”，转身要去蟾宫探望“寂寞嫦娥”时，便呷了一口宝瓶里的圣水，自东向西喷出一条彩色绚丽的七色拱桥。天生好奇、贪玩的金童和玉女见罢，便双双抢着登上七色拱桥，这头游游，那头荡荡，好不快活。不到半个时辰，两人又嚷嚷着变换法儿玩耍，并约定：以彩桥中间为界，金童向西，玉女向东走去，到了彩桥尽头再转回来，看谁见到的奇景多。观音菩萨听罢，又施法把那五彩缤纷的鲜花向彩桥两头撒去。正沿着彩桥西去的金童和东去的玉女看到眼前漫天的鲜花，高兴得追呀追，沿着七色拱桥追到了下界南蛮地带。
          金童发觉自己下了凡间，正想转身返回天宫时，发现彩桥已无影无踪。这边金童急得跺脚呼叫：“大地大地，彩桥何去？我要回天，会我玉女！”那弼村的土地公听见，忙冒出来回答：“金童金童，彩桥已逝。要你留下，这是天意！”金童再问，土地公不再搭理他，一头钻入地里去了。金童叫天，天不应，叫地，地不灵，只知道哭。金童哭呀哭，足足哭了三七二十一天。金童哭累了，便坐下望着苍天，看看能不能见到玉女，就这样望穿了双眼，最后变成了雷公岩。现在雷公岩上那两个黑森森的石洞，就是金童的两只眼睛。
            向东走去的玉女也和金童一样下到了凡间回不了天宫，也是哭得死去活来。那蒙村土地婆出来安慰玉女时，只见她躺倒在地上，仰望青天，不住地呼喊：“苍天苍天，桥何不见？还我金童，交结百年。”玉女也是哭了三七二十一天，最后变成了雷婆岭。雷婆岭上那道一百八十丈长，二十多丈宽，三十多丈深的石沟，便是玉女呼天叫地至死也合不拢的嘴唇。

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40余年前，当我还是屁颠屁颠的“细蚊子”时，一位那蒙村的滕姓村民便应我邻村小学之邀，在山上的石沟里，讲起了这一美丽的传说。

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金童玉女死后的民间风俗：玉女留在人间的化身——雷婆岭，千百年来一直受到当地民众的崇拜。每年农历五月初五端午节，那蒙村及其附近的村民们会成群结队地结伴登上雷婆岭，在石街（沟）里举行舞龙、舞狮、放花炮、唱采茶歌等活动。还有不少祈求生子的善男信女在石街里烧香、点蜡烛进行祈祷。傍晚散场回村时，不论男女老少，不是采一把紫兰草回去煮水洗身，便是扯上一把山芝麻回去烹茶。传说，这一天，雷婆岭上所有的草木都是能消灾去祸的灵丹妙药。而那弼村的雷公岩，在每年农历五月初五端午节这一天也一样热闹，未婚男青年三五成群地登上雷公岩顶，唱山歌求偶，别有一番情趣。

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倒霉熊:原来还有这么一个传说呀。我见那些石刻，都是近代刻进去的多呢 (2012-02-06 23:45)

恰恰相反。是古代刻的多，近现代刻的少。
我小时候，村民们视那山那石沟为神物。那些石刻隐没于历史的尘埃中，任凭草木掩、风雨打，村民们从不去挑开它，生怕得罪了神物，犯了禁忌。
多年前，因开发、观光、研究所需，逐渐揭开其面纱，进行了装点、美化、包装，还新刻了一些新的石刻。

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不好意思。此文不是我原创的，故事在我才8、9岁之时，早早便听讲了。我至多是个编著

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生命诚可贵，有为价更高。前几日，回中和老家过清明。听得在我读小学二年级时，在玉女之嘴，给邻村中和方村春游小学生，讲述这一传说的那蒙村滕姓老人及其妻，已于年初双双驾鹤归西，不禁唏嘘。滕老享年80余岁，叫何名不得而知，只晓得其曾任生产队长，其长子叫思猛。长子和末子都是有用之才。借此帖愿滕老夫妻俩安息，永远活在我心中！