忆儿时的赶集

平派河 · 发表于 2014-3-11 21:25:41

[paragraph] 忆儿时的赶集
儿时生活在大山。四周都是森林和原始植被。常有野兽出没，至于蛇虫眷顾更是司空见惯，几乎天天不离不弃。那时候，我幼小的心灵充斥着一个字——怕！其实，岂止是小孩子怕，就连妇女和胆小的堂堂须眉，也常常会一想到“怕”就怕，闻鬼事而心有余悸。毕竟，毒蛇、蜈蚣不时进屋与人作伴，狐狸、黄鼠狼、蟒蛇常在屋外表演抢鸡夺鸭血腥剧幕；夜间猫头鹰叫唤不止，白天乌鸦绕屋哀鸣。不怕的人是少数。
那时候的路，都是羊肠山道，没有马路，连机耕路也极少。村里不通电，碾米以人力踩臼子为主水力机械为辅。那时候村民生存的艰辛非语言和文字可以形容。所以，我长到10岁左右的时候，在我接二连三乞求兼耍赖之下，父母才渐渐地带我“出山”。说是“出山”，其实是跟着大人们去赶集，且次数也不多。那时，离村里最近的圩场是那楼镇的镇龙、伴龙和中和的新安。这三个圩场中，以伴龙最近，只有6公里，其余的都10多公里。因为跟父母去机会难得，所以记忆犹深。
赶集的人，以附近村落的居民居多。除此之外，也有一些灵山人。因为周遭的村落都盛产竹木，竹木及其制品、野生蘑菇、木耳等价廉物美。远地而来的灵山人，用担子挑来食盐、刀具、农具，粜卖后，换回他们所需要的山货。就是因为有了这些为数不多的灵山人，才使处在深山野岭中的故乡一带村落，有了一丝“山外山”的外界气息。这些灵山人，使乡里商市活跃，互通有无，也使乡亲们懂得用粤语交流，在交流中知晓外界，在知道中进步和文明。因为大家都以脚作车，路程又远。因此，圩场成市的时间集中而短暂。上午11点钟，方才起市；下午1、2点钟达到高潮，3点开始散市，4点人迹稀少。因为时间很宝贵，各色人都是有真实的需要才去赶集的，所以交易很活跃。短小狭窄的圩场热闹非凡，常有因担心买不到而抢购的“沸腾”。三个圩场给我的感觉是“其聚也勃，其散也忽”。尽管是昙花一现，但每次赶集都很快乐。
赶集之路，翻山越岭，过桥趟水。那时，多有剽悍的山民，在山中从事伐木、捕猎蛇兽、开山凿石。在杂草侵径的山间赶路，冷不防从路边探出一个五大三粗、光着膀子的男人来，把赶路人吓出一身冷汗。毕竟他们是外村人。若是他们一时起了歹意，劫财劫色，过路人不就是一只可怜的小羊羔？每当翻山越岭，我父亲怕，我母亲更怕。父亲还嗫嚅着跟山民打招呼，装得很礼貌的样子；母亲则话都不敢吱，连走带跳地往前赶，连声催趱我快走。此时的我才知道，赶集之路可不是闹着玩的！
忘不了那个被“审问”的情节。那时赶集，多自备干粮和水。可大热天时，自带的水往往不够用。有一次实在很渴，父亲就唆使我进店铺里面向主人家讨碗水喝。我刚挤过人墙，挨入店门，就被一个站在门外的人喝斥住了。“喂！你想干什么？”我先是吓了一大跳。当瞅见喝斥者是一个比我大不了几岁的小男孩时，我才平静了些许。“我渴，想讨碗水喝。”我说。听完我的话，那男孩也不答话，双眼圆睁，从上到下，又从脚至头，打量了一番，之后以大人的口吻问道：“你是哪条村的？”“施灵的”我答。小男孩想了想，最后才说：“呶，进去吧！”这样的情景竟发生了好几次。我不知道街上的人为何要如此趾高气扬地审问我，我也不知道我那时是不是很像个贼。但我还是对他们的帮助心存感激，这种感恩的情愫一直长怀心间，永远留在赶集的记忆里。

不可阻挡 · 发表于 2014-3-11 21:29:52

小时候赶圩倒没有楼主那么惊险，只是记得圩日母亲挑了东西去卖了之后才会有一餐肉吃

铁马冰河 · 发表于 2014-3-11 21:44:09

支持原创，感谢分享！

城楠锋 · 发表于 2014-3-11 21:56:11

看来楼主冒充施灵人，

，而且年纪也挺大的了，据我所知，伴龙还成圩时应该是上世纪70年代以前了，那时的确可以称为‘四周都是森林和原始植被’

城楠锋 · 发表于 2014-3-11 22:09:07

邕宁地带，有你更精彩!

平派河 · 发表于 2014-3-11 22:29:29

至今，伴龙还是我老家周遭土地资源最丰盛的村庄。可能是历史上成圩的养尊处优，拥有土地资源优势的伴龙，现在也是周遭最为贫困的村庄。
后来，交通条件渐渐改善，赶集的人员结构中，便多了许多外乡、外县人，交易的物品也随着时代的变化而丰富多样。甚至出现了不少年轻男女，名为赶集，实为借机相亲、“耍朋友”，“赶集”成了“赶人”的“伪赶集”。就在那个时候，我离乡了。