【中国文化遗产日】邕宁壮族“凤凰寻亲”简介(转）

心灵呼唤 · 发表于 2010-6-12 23:11:53

邕宁壮族“凤凰寻亲”简介

百济乡地处南宁市邕宁区南部，属红色丘陵地带，山环水绕，树木葱茏，南有高达四百多米、常年烟雾缭绕的茶花山，东有秦朝南征大军停留小憩而得名的洗马塘。百济乡广西灵山县交界，远离繁华都市，故当地壮族人创造的原始民间文化不受外界影响，得以留传下来。
充满神秘色彩的邕宁壮族民间绝技—凤凰寻亲，就是在这样一个悠久的环境中流传下来，并被普查挖掘出来优秀的非物质文化遗产。凤凰寻亲这一民间文化源远流长，已有近两百余年的历史了。
关于凤凰寻亲的起源，据说，传说清朝初叶，百济乡一带有一富商，家中财产万贯，另有妻妾数位。富商为人慈善，屡捐财物，为村人解困。后来，富商外出经商，竟然失踪数月不归，音讯全无。妻妾心急如焚，整天哭哭啼啼，不知所措，村人亦同情不已。一日，其妻早起，发现一公鸡跳至院前，立于案台，大声鸣叫，不断朝南点头不已。其妻想起钦州小董一带商贸盛行，莫非相公已至钦州一带，并且有难？其妻便与家人打点行旅，往钦州方向步行寻找，果真遇见其相公，患病卧床不起。其妻等人请来医师医治，病好后方共同归家。后来，其妻觉得得家中公鸡已经有灵性，便让法师为公鸡诵经度法，敬为仙凤。此后，凡有村人外出不归者，便请公鸡示意，好寻长亲人下落。此民间绝技得以代代相传。
邕宁壮族民间绝技“凤凰寻亲”表演内容以神秘著称，但也不乏温情和真爱。
凤凰寻亲道具比较简单，有带着新鲜叶子的竹竿，已经与母鸡有过交配、且雄纠纠气昂昂的大公鸡一只，还有瓷碗，以及唢呐、缶等乐器。
凤凰寻亲表演主要分四步。一是请神，即六七名师公身着师公服，一字排开，敲起锣打起鼓，口中念念有词，一幅恭敬虔诚的样，意为把神从天宫请到人间，准备赐福给人类；二是敬神，即师公围着大公鸡，一边演奏乐器，一边跳起师公舞，意为让神高兴；三是问神，即师围着竹竿跳起师公舞，请求神通过竹竿把正确的意识表达给人们，给人们一个指引一个方向；四是神示，即一名师公手扶挂着一包白米的竹竿，闭目念诵经文，并由另一名师公高喊某人的名字，该竹竿在重心力的作用下，会不停旋转，直至转向此人的方向，甚是精彩。
凤凰寻亲是邕宁壮族人们在改造大自然的生产劳动中创造出来高超的民间表演技艺，显示了邕宁壮族人们所具有的超人智慧和勇气。另外，在南越壮族先民中，公鸡是呼唤黎明的动物，也是南越壮族人们崇拜的图腾之一。壮族人们利用公鸡进行表演，就暗含了他们追求光明、追求自由的理念。
凤凰寻亲的艺术思想主要体现在它表现壮族人们重视人间亲情，月虽然有阴晴圆缺，但人间每一个家庭应该团团圆圆的美好愿望。
经过漫长的演变，“凤凰寻亲”已经不再局限于一种带着浓厚宗教色彩的活动仪式，它卸下了神秘的面纱，来到公众面前，发展成了为大众娱乐表演的一个精彩节目。每逢重大节日，或者喜庆的日子，百济乡有些村落就组织该项表演，让民众在劳作之余享受到一次次文化娱乐大餐。每当举行表演活动，村中老老少少均扛凳搬椅，把表演现场围个水泄不通。表演到高潮处，整个现场喝彩声不断，热闹非凡。
邕宁壮族“凤凰寻亲”发展至今，虽然当地政府文化部门深入挖掘，在保护方面做了大量工作，并取得了一定的成果，但在传承方面仍存在濒危状况，主要原因是目前年轻人受时尚流行文化的影响，审美观相应发生了改变，对传统的民族民间文化不屑一顾；另外，外界对“凤凰寻亲”的理解还不够深入，存在不同程度的误解，认为这一民间绝技是迷信活动，不值得挖掘保护，更不值得提倡和传扬，导致大多数人望而却步，不敢接受这一民间绝技。目前，参加“凤凰寻亲”表演活动的传承者大都是上了年纪，中、青年人外出打工，真正得到技艺真传、参加“凤凰寻亲”表演活动的年轻人较少，人才青黄不接的状况日益凸显。如不及时采取措施，加以保护和传承，“凤凰寻亲”这一民间绝技，这一壮族文化瑰宝将会失传。
南宁市邕宁区文化部门有关人员表示，他们将本着去之糟粕，取之精华的原则，把凤凰寻亲表演活动中带宗教色彩的东西去掉，使其演变成娱乐群众、教育群众的表演项目，并且培养凤凰寻亲业余文艺表演队，在春节、端午等节庆里组织演出演出活动，不断丰富群众文化生活，推进精神建设大步发展。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：陆泽英
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　通联：南宁市邕宁区文化馆