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标题: 邕宁长塘话古今 [打印本页]

作者: 山背街仔 时间: 2016-8-4 01:25
标题: 邕宁长塘话古今
“长塘圩，城东一百里，民国二十三年修建，二百六十户，辰丑末日集，一千四五百人，谷米家高杂梁，滨河颇旺。”
　　“长塘圩堤岸码头，清同治间建，长十余丈，阔八尺，石阶二百余级，后毁。光绪中，圩人蔡吉夫重建，均有渡船货船停舶。”
　　长塘码头，一眼望去，大江东去，邕江岸边，仍见船桅杆上，渔网高悬，渔帆点点，湾泊岸边。
　　“远来坊”土地庙前，前来上香求福的村民三三两两在庙前上香求佛，延续着渔民千百年不曾改变的传统习俗。

　　码头岸边，怪石林立，一块硕大的礁石上“阿弥陀佛”四个大字依稀可见。据村民反映，已有数百年历史，村民乘船外出打鱼和远行时，一定要在此举行祭祀仪式，祈求出入平安，风调雨顺。
　　长塘是个“帆桨如织，商旅辐辏”的圩市，是个禅意十足的地方。长塘有茅湾码头、上码头、中码头、下码头四个码头，还有永宁土地庙、玉虚宫庙、福寺、远来坊土地庙等祠庙。其中“远来坊”历史最为久远，有数百年历史。庙内供奉的神像是古时上游邕江飘流至长塘，当地船家捞起后置放庙中，奉为神明，供人打鱼和远行时供奉，成为村中习俗。

　　长塘位于邕江湾泊之地，地理位置十分重要，为兵家必争之地和商贾云集之地。有东、西、南、北四大闸门，还有三层古炮台，护卫圩镇安宁。长塘商埠集散的大量货物主要有米、盐、油、糖等。
　　据老人回忆，长塘圩旧日十分繁盛，有“小香港”之称。码头上有大片沙滩，成行成圩，百货洋杂，应有尽有，热闹非凡。还有夜宵夜市，因此，催生了长塘河鱼、酸糟香米粽、油炸粽、烧鸭等具有长塘本土特色的传统食品。如今，长塘酸糟香米粽还荣获美食节金奖。由于商贾云集，旧日长塘还开有当铺和烟馆、赌馆，这在乡镇圩市中并不多见。此外，粤剧班“南宁班”也常来此演戏，剧目多为著名的“穆桂英桂帅”等，九流三教，夜夜笙歌，从一个侧面也见证了长塘旧日的繁盛景象。
　　长塘还有丰富的文化遗产和文化底蕴，长塘商会会长廖大庆是个有高度文化自觉和文化自信的人。近年来，在他和乡亲的共同努力下，着力打造了芭蕉香火龙等流传数百年的古老技艺，被列入南宁市非物质文化遗产。军山庙会也是长塘著名的传统集市，庙会流传至今，每到庙会，人山人海，盛况空前。

　　长塘圩商贸繁盛，通江达海，因此也是匪贼横行之地。据老人回忆，此处设有古炮楼，负责监测来往船只，早晚有更夫巡逻，以防匪盗抢劫和“贼仔偷嘢”。玉虚宫有碑记详尽记载长塘圩的村规民俗以及各村堤防治安的相关资料，为我们挖掘和解读长塘码头的历史提供了珍贵的实物资。
　　“嘉庆二十一年丙子六月初八立。
　　盗牛马谷粟，时项各村已有禁条毋须列入矣。兹缘见世人心不叵，上下远近，联络村庄，会集于本圩新罪北帝庙宇之后，如有所犯禁例，务要共众齐心声鸣，理处共罚，若强梁不服众罚，敛为官呈禀究治，倘有徇情庇护或受贿同贼论，不得坐视，以颓斯举，挟同退缩不前，并不出为，如有罚所仅之，供会期众人水俱交会长收贝宁，每年限二月十五日各村会长庙堂稽查。”军山庙会是长塘历史最悠久，规模最大的庙会之一，距今也有300多年历史。

　　军山庙会，原为明末清初，当地群众为纪念农民起义军首领李亚在军山建庙祭拜，后演化成庙会。今天的军山庙会，除祭祀活动外，还有舞龙、舞狮、舞麒麟、舞芭蕉香火龙、演师公戏、山歌对唱、斗竹马、放河灯等群众民俗活动，是长塘及周边地区群众祈求平安顺利、风调雨顺、五谷丰登的大型庙会，是壮汉同乐的民间良俗，集祭祀、娱乐、社交功能于一体，是壮汉多种文化形态的综合体，是古卷文化遗存。
　　芭蕉香火龙，是最具代表性的节目。据老人回忆，很早以前，长塘邕江沿岸盛产芭蕉树，江水滋润的香蕉很大很甜，长塘先民祈求风调雨顺即用芭蕉树造龙，蕉芯制作龙头、龙身、龙尾，龙珠则以蕉蕾充当，蕉叶当衣点缀，一幅“原生态”的美妙图画。表演时，师公敲起横鼓，吹起唢呐，村妇穿戴芭蕉制作的龙衣，翩翩起舞。古老的民俗，令人神往，流传至今。
　　由于军山庙会有浓厚的文化底蕴和广泛的群众基础，因此被列入南宁市和自治区非物质文化遗产名录。

　　长塘，是邕江流域的最后一个码头。本来邕江码头的故事可以到此为止，然而，这不是结束，而是开始。大江东去，风华如斯。
　　且回首，探邕江码头来龙去脉，谈邕江码头沉浮兴衰。

　　虽然邕城很年轻，但它却非常古老，尽管南宁正以惊人的速度在长高长大，但它曾经十分古朴和凝重。尽管南宁在一天天变得如少女般靓丽，但它却以沧桑的古老的面孔，定格在沉甸甸的底色，存留在人的记忆中。
　　当城市的样本和市民的生活越来越趋于雷同的时候，这座城市的文化品格和城市气质，就变得像空气和水一样重要和宝贵了。
　　如今，码江码头的一切内涵和外貌已被历史的车轮辗得粉碎。
　　如今，邕江码头回归它的平民本色。毕竟，南宁是一座亲水城市，码头连着邕江，每隔一段水路就有一个码头。码头的多少和名字并不重要，重要的是邕江码头记录了这座城市的前世今生，悲欢离合。
　　武汉以长江黄金水道中枢地位，而形成了“天上九头鸟，地上湖北佬”的武汉特色码头文化。
　　上海吸取了国际文化元素和海外元素，形成特色鲜明的“海派”文化内涵。
　　而南宁相对应的是南宁的盆地意识。旧日码头多，看似热闹，但留不住东西，更留不住文化。文化是需要积淀的，只有盆地意识才容易把文化积淀下来。
　　南宁有山，有水，有历史，有文化，前景无限，魅力无限，世界上同时具备这些条件的城市不多，弥足珍贵。
　　连接内外，沟通南北，这正是邕江码头的伟大之处。街道在邕江两岸波浪般地展开着，它们顺着邕江的摆动而蜿蜒。所以，南宁江边的街道很难有一条是笔直的。它们悄然地弯曲着，线条宛若邕江一样柔和。街上的行人或步履匆匆，或自在悠闲，走进几近古朴的骑楼里巷，聆听南来北往的行人操五湖四海乡音，这里，没有自然风光的纯净，却有人间烟火的温情。
　　其实，南宁人才是南宁最大的一道风景。
　　南宁人习惯吃早餐，早餐又非常有本地特色。“老友面”当然是标志性早餐的一种。实际上，邕味是没有多少特色的，因为这个城市移民多，外来人口多，包容并蓄，自成一格，它的风格就是没有风格。南宁的味道，是不是就是老友面传导给我们的味道？
　　很多时候，我喜欢独行在邕江边上。
　　这座城市有如一本摊开的书，邕江是它的书脊，南北两岸是书的扉页，而行走的我，穿行在邕江边上，就仿佛走在它的字里行间，我曾努力地去读懂它的每一行文字，努力地渗透沉淀在文字深处的寓意，努力去看清落在字后的阴影，努力探知这些字后与人有关的故事。
　　我在这样无数次的穿行中成长；有些东西你是无法读懂、无法渗透、无法看穿、无法获悉的，你知道的永远是表面，而隐藏深处的东西，尤其是与人的命运相关的故事，它们多半终身隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖它们，今生今世也无人知晓。
　　伴随历史和现实，就是如此复杂多变，相辅相成。邕江码头，邕州这座古老而年轻的城市，万千气象，浩浩汤汤，源远流长。

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